Segunda jornada del Festival de la Digna Rabia en México
El DESPOJO: Otra de las ruedas sobre las que avanza el capitalismo
El Festival Mundial de la Digna Rabia, sigue caminando, sigue avanzado. En la mesa de despojo pudimos escuchar por boca de compañeros y compañeras de varias organizaciones los efectos del capitalismo.
José Pascual Rubio.
Secretaría de RR.II. de la CGT

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Martes 30 de diciembre de 2008

Intervinieron, entre otros y otras, compañeros y compañeras del Congreso Nacional Indígena (CNI), Colonos y Colonas de Lomas de Poleo de Ciudad Juárez, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), Compañeros de la costa de Chiapas, Indígenas de la costa de Oaxaca.

En esta mesa moderada por Bárbara Zamora se mostraron numerosos testimonios de cómo el capitalismo y sus políticas neoliberales están convirtiendo en un negocio lo que a lo largo de los siglos ha formado parte de los pueblos indígenas. Y nos estamos refiriendo a los recursos naturales que durante muchísimos años las gentes que habitan las tierras han sabido utilizar de manera equitativa y justa.

Lo que últimamente se viene conociendo como la sostenibilidad del medio ambiente y los recursos naturales lo llevan haciendo los pueblos indios desde el principio de su existencia. Nadie mejor que ellas y ellos saben valorar lo que es la madre tierra, ya que de ella depende lo más importante: la vida.

Y el sistema capitalista lo sabe perfectamente, por este motivo despoja a las y los pobladores de sus tierras, con la intención, no sólo de apropiarse de los recursos, sino también de eliminar unas formas de vida ancestrales.

Además de conocer los testimonios de abusos, expropiaciones, robos, encarcelaciones y asesinatos por parte del capitalismo para conseguir sus fines, también pudimos conocer las experiencias de lucha, de resistencia y desobediencia civil. Así las compañeras de Atenco hablaron de la defensa de la tierra ante las intenciones que tiene el gobierno de construir un aeropuerto en ellas. En la costa de Chiapas hay pueblos que se niegan a pagar la luz a la compañía eléctrica y colocan los postes eléctricos según sus necesidades.

Resistencias, rebeldías, rabia y mucha dignidad son las respuestas que se están dando en numerosos lugares ante estas agresiones, ante los despojos. Por que lo que está en juego es en definitiva la propia existencia

http://www.cambiodemichoacan.com.mx/editorial.php?id=1006
Palabra Andante
¡Un verdadero festival de rabias!
Carmen martínez Genis
Domingo 28 de Diciembre de 2008
¡Por fin llegó el esperado 26 de diciembre! Todos los que creemos que aún es posible construir un mundo diferente, un mundo nuevo, un mundo anticapitalista, esperábamos este lugar de encuentro de las diferentes rabias y rebeldías que existen en el orbe, esta ventana o espejo, como lo llamó Sergio Rodríguez Lazcano durante la inauguración.
Desde el primer día de actividades nos dimos cuenta de que realmente nuestras expectativas como Colectivo Utopía que viaja de Morelia, Michoacán, al Distrito Federal a compartir sus modestas experiencias de lucha, fueron rebasadas con creces, los compañeros organizadores han aplicado toda su habilidad para organizar un evento de la altura y la calidad que merecen las distintas expresiones de la digna rabia en el mundo.
¡Un verdadero festival! En el que los y las ponentes de cada una de las mesas han podido expresar sus ideas sin que se les limite el tiempo, donde los grupos artísticos musicales, teatreros, fotógrafos, videoastas, etcétera han podido presentar su trabajo ante un público interesado, y sobre todo, en donde cada uno de los grupos sociales y políticos que desarrollamos trabajo anticapitalista contamos con un espacio desde el cual podemos hablar de las condiciones específicas de explotación, despojo, represión y desprecio que enfrentamos en las localidades de las que procedemos y de las diferentes formas en que cada uno expresa su rabia ante tales hechos.
El Festival de la Digna Rabia es un muestrario de formas nuevas y creativas de lucha que dejan atrás las acartonadas, rígidas y desgastadas formas de presión que durante años ha utilizado la vieja izquierda y que ya no surten ningún efecto. Demuestra una vez más que la música, la poesía, el teatro, la pintura, la escultura, la fotografía, la literatura, el cine y el video son, junto con las cooperativas, el trabajo de los colectivos, la otra comunicación, las redes por Internet, las radios comunitarias, las marchas y mítines, los foros de discusión y muchas otras formas más, herramientas nuevas para enlazar y expresar las rabias que se generan en el mundo y que tienen un mismo origen en el sistema capitalista.
Como ejemplo de lo que en este festival se ha compartido, presentaremos las palabras de una compañera venida de Grecia y que expresa la situación que están viviendo los jóvenes no solamente en ese país sino en todo el mundo: la criminalización de la juventud.
“Buenos días compañeros, compañeras. Venimos de Grecia, de esa Grecia que en los últimos días se hizo visible a todo el mundo por el grito de la rabia, de una rabia justa, el grito de la rabia digna que nos une a todos y a todas que aquí estamos. Somos miembros de la revista Lana, una revista que trata de informar de las resistencias de América Latina desde la voz desde las mismas resistencias. En lugar de cualquier saludo para este Festival de la Digna Rabia que hoy se inaugura, hemos elegido llevarles algunas palabras anónimas, palabras que se han convertido en manifiesto de la rabia de miles y miles de jóvenes estos días en Grecia. Un manifiesto de revueltos y revueltas que empieza con dos palabras que se expresaron en México el primero de enero de 1994, las palabras ¡ya basta!, y termina con una frase que es deseo de millones de hombres y mujeres en el mundo: ¡Historia, ya vamos!, ¡mira arriba al cielo! Compartimos pues con ustedes, en lugar de saludo estas palabras: ¡Ya basta! Les escuchamos cada día en las noticias, declaraciones, contradeclaraciones y luego comentarios y todo lo demás para que supuestamente tengamos información objetiva ¡Ya basta! Ahora nos van a escuchar a nosotros. Somos la generación del “trabajo flexible”, de la eterna capacitación, de la precariedad laboral, de la carestía, de los títulos universitarios que no sirven para nada, de la violación de nuestros derechos laborales, de la humillación a manos de empresarios, politicuchos y demás.
“Somos la generación que la encierran en las escuelas tratando de meter en nuestras cabezas todos sus nacionalismos, sus prejuicios, su patriotería, su mentira, la de la sumisión. Somos los chavos a los que provocan y humillan los antidisturbios, los policías secretos, los guardias privados y toda clase de policía que construye su democracia. Somos los objetos cotidianos de su abuso del poder. Somos los heridos de las manifestaciones de estudiantes y alumnos, nos han golpeado la cabeza en el asfalto, han eliminado nuestra dignidad bajo sus botas, nos han roto las manos con sus porras, nos han molido a palos, la cara, con sus puñetazos, nos han rociado los pulmones con lacrimógenos y sustancias químicas prohibidas por los acuerdos internacionales. Moriremos antes por no estar de acuerdo con leyes que nos roban la vida. Somos los detenidos que se arrastran desde hace años por los tribunales. Nosotros quemamos sus bancos, nosotros nos enfrentamos con la policía, nosotros destruimos la ‘paz social’ que se construye noche y día con el lavado de cerebro a los ciudadanos para que obedezcan y callen.
“Nosotros seguimos iluminando las frías noches que nos hicieron pasar. Nosotros seguimos manchando las paredes con consignas que por mucho que las vean sus ojos no llegarán nunca a sus oídos. Nosotros vengamos a Alexis en las barricadas. Nuestras palabras no son crueles, cruel es su realidad. Alexis fue la gota que colmó el vaso, le pertenece cada noche de aquí en adelante. Se acabaron sus días tranquilos. Golpéenos, rocíenos, deténganos, dispárennos balas de goma, apúntennos con (ilegible) de sus periodistas, el verdadero brazo largo del poder. Su éxito depende de ellos, son sus charlatanes que ya están repitiendo como loritos todo lo que les han contado. Oculten las imágenes de violencia policial, tapen los escándalos económicos que apestan, aprueben las medidas antipopulares con consenso social, ni siquiera respetaron el entierro de Alexis, enviaron a los antidisturbios al entierro para provocar a los adolescentes de quince años, echaron gases lacrimógenos y detuvieron a niños. Profanaron la tumba del chico que ustedes mismos asesinaron. ¡Dejen ya de mentir! Somos muchos y estamos encolerizados. No tenemos ilusiones. No tenemos nada que esperar, por eso somos peligrosos, no nos dejamos engañar creyendo que van a tener en cuenta todo esto.
“Cada día están ahogando nuestros gritos con sus mentiras. Adiós. Nos verán desde sus sofás en sus televisiones. ¡Historia, ahí vamos! ¡Mira arriba al cielo! Gracias compañeras y compañeros”.
Este es apenas un ejemplo de la digna rabia que ya se desarrolla en todo el mundo. Hombres y mujeres dignos. Campesinos, obreros, amas de casa, estudiantes, profesionistas, artistas, desempleados, subempleados. Todos los humillados y despojados que ya no estamos dispuestos a continuar tolerando más abusos del capital.
Para quienes aún no se han dado cuenta de ello, hoy en México, en el Distrito Federal, hasta el lunes 29 y en Chiapas hasta el día 5 de enero de 2009, y como ha venido sucediendo desde hace 25 y 15 años, las rabias se buscan, se encuentran y se unen. ¡La historia se está escribiendo! Y no habrá quien la detenga. ¡Ahí vamos!
Para escuchar los audios de la inauguración del Primer Festival Mundial de la Digna Rabia y obtener mayor información, se puede consultar la página de Enlace Zapatista: http://dignarabia.ezln.org.mx/index.php?p=288

En el ocaso, gobiernos que prometen cambios y no cumplen, afirma Raúl Zibechi
Sociedades deben pasar a la acción para frenar abusos del capitalismo: Halloway

Presos políticos envían mensajes para la tercera jornada del Festival Mundial de la Digna Rabia

Enrique Méndez

Ampliar la imagen Escritores, entre los participantes en el acto convocado por el EZLN Escritores, entre los participantes en el acto convocado por el EZLN Foto: Víctor Camacho

John Holloway, sociólogo y autor de Cambiar el mundo sin tomar el poder, definió ayer en el primer Festival Mundial de la Digna Rabia que las sociedades deben pasar de la figura de víctimas del sistema capitalista a expresar “no somos víctimas, somos humanos. ¡Ya basta! Ya no vamos a pedir nada a nadie, no vamos a esperar el futuro, porque éste no llega”.

En la mesa vespertina del festival, denominada Los otros caminos, la otra historia, la otra política, el también académico expuso que como víctimas de dicho sistema lo único que las personas pueden hacer es sufrir, exigir cambios y depender de la figura de un líder, de los partidos políticos. Esperar una transformación del futuro. Sin embargo, expresó, se debe cambiar el modo de hacer las cosas.

“Vamos a vivir de otra manera que no encaje con el capital ni subordinados a los requerimientos de producción de éste. No sólo con manifestaciones, sino construyendo otra cosa y viviendo el mundo que queremos crear.” Ejemplificó: detrás del “ya basta” de los zapatistas, expresado con su surgimiento en enero de de 1994 y su posterior desarrollo, existe la construcción paciente de otro planeta y de otras relaciones sociales. “Los zapatistas luchan viviendo en un mundo que quieren crear y yendo más allá del capitalismo.”

Asimismo, en una revisión de la crisis financiera internacional, aseguró que existen dos formas de explicarla: “la más obvia es atribuyendo la responsabilidad al capitalismo y, al mismo tiempo, considerar la necesidad de una revolución de la forma más eficiente, pedir más empleos y subsidios para los pobres, y volver a la búsqueda del líderes; la otra es decir que no es así, porque nosotros somos responsables de ella, porque ya estamos haciendo la revolución. La existencia del capital depende de nuestra subordinación cada vez más absoluta de la vida al trabajo alineado. Y la crisis de hoy es resultado de las olas de insubordinación de los últimos 40 años”.

Por su parte, Raúl Zibechi, integrante del semanario uruguayo Brecha y colaborador de La Jornada, subrayó que está surgiendo una nueva generación de movimientos sociales y al mismo tiempo se da el ocaso de los gobiernos que han hecho compromisos con sus pueblos y no los han concretado. Aseguró que cada vez que “los de abajo” rompen las formas de dominación surgen otras más sofisticadas, y consideró que el zapatismo es punto de referencia en la lucha social. Además, en esa mesa, Oliver Besancenot, cartero francés, anunció el surgimiento, a finales de enero, de una fuerza anticapitalista en su país, y declaró que si bien en todas partes hay un espíritu de resistencia, existe la dificultad de darle traducción política, en el sentido noble de la palabra, además de que falta consciencia y memoria para no cometer los errores del pasado y una visión global con la que sí cuenta la ofensiva capitalista.

En la mañana, al inicio de la tercera jornada del primer Festival Mundial de la Digna Rabia, se escucharon las voces de ciudadanos que han sufrido represión en México, definida por Bárbara Zamora como “acto organizado por el poder para contener y castigar con violencia las acciones políticas, sociales y de defensa de los recursos y territorios de las comunidades”.

Así, a lo largo del día, en el predio El Lienzo Charro de Iztapalapa, cerca del monumento a Benito Juárez, se recibieron mensajes de los presos de Atenco, estado de México; los encarcelados en Oaxaca y de Gloria Arenas, quien permanece recluida en Chiconautla, quien convocó a los movimientos sociales a instrumentar estrategias de defensa sistemáticas y no aisladas, ante las acciones punitivas del Estado.

En un mensaje grabado que fue escuchado por los asistentes al festival, convocado por el EZLN, los presos de Atenco pidieron a los ciudadanos que “cuando se lleven un pedazo de pan a la boca no se les olvide poner un granito de arena para ayudar a obtener nuestra libertad”.

Expresaron que cada día que pasan en el penal “es indescriptible”, no sólo por la indignación de estar recluidos por defender su tierra, sino por el tormento de estar separados de sus familias y sus hijos, quienes cada vez que los visitan sufren innumerables humillaciones. “Pero tanto ellos como nosotros tenemos que seguir en pie de lucha”, expusieron.

También el colectivo Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad presentó un mensaje en nombre de los presos políticos que permanecen en la penitenciaría de Santa María Ixcotel. Enviaron “un saludo cargado de rabia y dignidad”, por la represión que han sufrido por el “régimen fascista y autoritario de Ulises Ruiz”.

“No nos dejamos, pero entre hermanos comentamos nuestro coraje y encabronamiento. El poder nos sacude: un día un desalojo y otro un asesinato, torturas y golpes. Pretenden que no respiremos, que no ejerzamos nuestro derecho a pensar y que estemos sujetos a la paranoia y el miedo”, señalaron. Recordaron que, de los 25 luchadores sociales presos por el gobierno de Ulises Ruiz, 15 están en la cárcel de Ixcotel. Pero además hay una larga lista de actos de represión contra los pueblos indígenas oaxaqueños que se han opuesto a las políticas del gobierno priísta.

Gloria Arenas, presa en Chiconautla, acusada de homicidio calificado, tentativa de asesinato y daños en propiedad ajena, también envió un mensaje grabado, en el cual resaltó que el legado del movimiento oaxaqueño, que se nutrió de información con las emisiones de Radio Plantón y Radio Universidad, es el manejo de un medio informativo por ciudadanos “y convertirlo en vía capaz de llegar al pueblo. Además, que la radio y la televisión pueden utilizarse para enfrentar la represión”.

Asimismo, Xaureme Candelario, líder huichol de la comunidad de Santa Catarina, municipio de Mezquitic, Jalisco, denunció que el gobierno del estado, encabezado por el panista Emilio González, por conducto de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, pretende dividir a los comuneros que se oponen a la construcción de una carretera ofreciendo 50 millones de pesos en materiales para construcción y obras de beneficio común.